TEUPAJOC
Saudações
Saudações aos Orixás
Oxalá
Termo: Epá Babá Oxalá/ Exê Babá
Significado: “O senhor realiza” “Obrigado Pai” / olá, com admiração e espanto, ao ancestral dos ancestrais.
Oxum
Termo: Ora ie iê ô
Significado: Olha por nós mãezinha / salve a benevolente mãezinha.
Oxumaré
Termo: Arroboboi
Significado: Salve o Senhor das águas supremas! / Salve o Senhor do Arco-íris” / “Salve o Senhor dos Ciclos
Oxóssi
Termo: Okê Arô
Significado: rei, que fala mais alto / salve o Rei que é aquele que fala mais alto. /Dê seu brado, Majestade!
Xangô
Termo: Kaô Kabecilê
Significado: Permita-me vê-lo, Majestade! / venham ver (admirar, saudar) o Rei (Alteza) da Casa.
Ogum
Termo: Patakori Ogum / Ogum Yê!
Significado: Salve o cortador de cabeças! Salve Ogum!
Iansã
Termo: Eparrei!
Significado: Salve o raio, Iansã! / Olá com admiração. Esse espanto de grandeza de admiração ao ver a Orixá e dizer a ela Olá Iansã, senhora do raio.
Obaluaiê
Termo: Atotô
Significado: Peço Quietude meu Pai! / "Silêncio! Ele está aqui!".
Omolu
Termo: Atotô
Significado: Peço quietude, meu Pai! / "Silêncio! Ele está aqui!".
Nanã Buroquê
Termo: Saluba Nanã
Significado: Salve a Mãe das águas Pantaneiras! / “nos refugiamos em Nanã”.
Iemanjá
Termo: Odoyá/ Odocyabá
Significado: Salve a Senhora das águas! / Mãe das águas.
Saudações as entidades
Boiadeiros - “Xetruá”, “Xetu”, “Marumbaxetú”, “Xetuá Boiadeiro” ou “Ôh Boi!”. Salve, aquele que tem braço forte, pulso forte!
Pretos-Velhos - “É para as Almas!” ou “Adorei as Almas!”
Ibêji – Oni Beijada! (yorubá) ou ainda, Beji, Beijada! Ele é dois! Ere mí oni Ere
Ciganos- “Arriba!” ou “Optcha!” – é uma palavra romani ou romane, lingua cigana e significa "Salve"
Malandros – “Salve a Malandragem !” ou ainda, “Acosta! Malandro!
Marinheiros – A Marujada!
Baianos – É da Bahia!
Exu/Pombogira - Laroiê Exu! - A clássica saudação utilizada tanto para os Exus como para Pombagiras, é um termo que tem sua origem no grupo africano étnico-linguístico nagô-iorubá, e remete a algo como ‘Salve o mensageiro’, ‘Olhe por mim Exu’ e ‘Me guarde’.
Koba Laroyê -É comum que se saúde Exu acrescentando o termo Kobá e em algumas casas ele se une ao laroiê, formando a expressão Koba Laroyê Exu! À esse termo entende-se a reverência ao Rei (Kobá) Exu e também pode ser percebida quando a falange de Exu Rei está em terra.
Mojubá - No artigo ‘O Universo e sua existência segundo o yorubá‘, Roberto Lins e Genilson Leite da Silva explicam que a etimologia dos nomes de Deus presentes na cultura nagô-iorubá sempre irão definir uma intenção ou característica invocada no momento da fala. Por isso, para essa língua quando se diz o “nome de Deus” ele sempre vai trazer a entonação de saudação à divindade e à sua particularidade.
Mojubá, ele é inserido na frase quando queremos dizer algo como ‘à vós meus respeitos’ , ‘eu te saúdo’ ou ‘eu o reconheço como superior’, por isso é comum saudar Exu evocando esse termo.
Odara - Termo usado para dizer sobre tudo que é bonito, que carrega beleza e faz bem. No Candomblé estar Odara é algo muito importante, por isso as roupas e ornamentos usados pelos Orixás no Xirê são impecavelmente produzidos pelos filhos de santo num gesto de dedicação e reverência aos deuses africanos.